У нашым сённяшнім календары гэтыя два святы – Дзень Святога Валянціна, які з кожным годам адзначаюць з усё большым размахам, як “прафесійнае” свята ўсіх закаханых і тых, хто марыць стаць радавым іх арміі, і Дзень памяці воінаў-інтэрнацыяналістаў, амаль сышліся: адно рознамаштабнымі і рознакаляровымі сэрцайкамі запаланае краіну 14 лютага, другое вянкамі, кветкамі і слязьмі – па тых, каму нясуць гэтыя кветкі і вянкі, а не папяровыя і шакаладныя сэрцайкі на наступны дзень, 15 лютага.
Тады, у самы пачатку васьмідзесятых, гэтыя святы ў календарах не былі пазначаны. Дзень закаханых параджэнне “загніваючага капіталізму” (а яшчэ ёсць думка, што вытворцаў віншавальных паштовак), быў па-сутнасці сваёй чужы нашай сацыялістычнай ідэалогіі. А пра тое, што “чорныя цбльпаны” рэгулярна “везлі на радзіму герояў, якім у дваццаць гадоў магілы рыюць”, як спяваў-плакаў у сваёй лепшай песні Аляксандр Разенбаум, ведалі па тым часе толькі безуцешныя мацяркі тых герояў ды іх блізкія. Гэты ўжо потым, шмат пазней, іх назвалі героямі і зацвердзлі ў гонар іх – і ўсіх, хто аддаваў здароўе і жыццё, змагаючыся ў розных “гарачых” кропак планеты за інтарэсы дзяржавы ці асобных высокапастаўленых чыноўнікаў – гэты дзень: памяці воінаў-інтэрнацыяналістаў. Сталі ставіць помнікі, гаварыць на іх адкрыцці высокія і па-сутнасці сваёй правільныя, толькі запозненыя, словы, называць у гонар герояў піянерскія дружыны, складаць вершы і песні. А тады нават пахаваць з адпаведнай пашанай не дазвалялі…
У Юліі Друнінай ёсць верш, лейтматывам у якім гучыць радок: “Не сустракайцеся з першым каханнем”. Таццяне ён падабаецца, яна вывучыла яго на памяць. Але са сваім першым каханнем ёсё роўна марыць сустрэцца. Хоць і ведае, што гэта немагчыма…